潘金莲的御夫术【转】

潘金莲的御夫术【转】

潘金莲的妖媚的名声远播已有五六百年，如今可谓是家喻户晓，人尽皆知。但是却有很少人去考虑潘金莲这个“尤物”能让男人们能拜倒在自己石榴裙下的真实原因。
　　
　　 “尤物”，这是中国历史上许多文人对美艳女人的称呼，唐代着名诗人白居易在《八骏图歌》中写道：“由来尤物不在大，能荡君心则可害”；北宋着名诗人苏轼在《初食荔枝诗》中也吟出：“不知天工有意无，遣此尤物生海隅”的诗句，凡此种种，不一而足，皆以美艳女人为能移人性情的“尤物”，寓褒于贬，令人深思。而明末清初的着名文人李笠翁则认为“尤物”之所以能移人性情在很大程度上有赖于她的“媚态”。同时代的戏曲家李渔也认为女人要博得丈夫的喜欢，要让男人们神魂颠倒，“媚态”是绝对必要的。而潘金莲身上所具备的，正是令男人们神魂颠倒的“媚态”。也就是说潘金莲，并不是那种有色无香的塑料花一样徒具美艳的女性，她是那种既具“魔鬼身材”，又有“尤物之媚”的“色、香、味”俱全的女人。
　　
　　 有人就曾坦言，潘金莲在中国古代说部中虽然不是一枝独秀，也是少数富有女人味的角色之一。多少男人痛骂潘金莲，不见得不想潘金莲。看《金瓶梅》，在很大程度上就是看潘金莲；没潘金莲的世界如《金瓶梅》第八十七回“武都头杀嫂祭兄”以后，就索然无味。多少读者感谢兰陵笑笑生笔下留情，没有如《水浒》早早处死潘金莲，这才会使从第一回到第八十七回潘金莲活跃其间的锦绣文章有如此好看。
　　
　　 潘金莲之所以能让男人们拜倒在自己的石榴裙下，靠的就是“色、香、味”俱全的御夫术。
　　
　　 首先说潘金莲的“色”。其实“色”就是美色。潘金莲的美色是不容置疑的，在当时的清河县是无人可比的。《水浒传》中第二十三回“王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆”一章中说，“那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲；年方二十余岁，颇有颜色。”这一章还描写了西门庆与潘金莲第一次邂逅的情形：一日，这妇人收拾家中的帘儿时，“正手里拿叉竿不牢，失手滑将倒去，不端不正，却好打在那人头巾上。那人立住了脚，意思要发作；回过脸来看时，却是一个妖娆的妇人，先自酥了半边，那怒气直钻过“爪哇国”去了，变坐笑吟吟的脸儿。”《金瓶梅》第二回“俏潘娘帘下勾情，老王婆茶坊说技”一章中则说得更为精彩。西门庆与潘金莲不期邂逅之时，西门庆的眼里的潘金莲“翠弯弯的新月的眉儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱枝手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓粉白肚儿，窄星星尖翘脚儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿……”可见，潘金莲就是那种男人一见就心惊肉跳、不能自持的“美貌妖娆的妇人。如果看了第一眼就觉得如此，那么到了床上那还不让男人们魂飞魄散，死去活来？
　　
　　 其次说说潘金莲的“香”。其实所谓女人香并非实指女人的玉体喷香，而是指女人的才艺。一个无才无艺的女人即便是泡在香水里，也难以吸引住男人的眼睛，只有色艺双全的女人才是最香艳的女人。而潘金莲就是这种可以牢牢吸引男人眼睛的最香艳的女人。西门庆和潘金莲幽会之初，潘金莲的色艺使西门庆神魂颠倒，格外亢奋。《金瓶梅》第六回“何九受贿瞒天，王婆帮闲遇雨”中就写的更为香艳：
　　
　　 西门庆与妇人重斟美酒，交杯叠股而饮。西门庆饮酒中间，看见妇人壁上挂着一面琵琶，便道：“久闻你善弹，今日好歹弹个曲儿我下酒。”妇人笑道：“奴自幼粗学一两句，不十分好。你却休要耻笑。”西门庆一面取下琵琶来，搂妇人在怀，看他放在膝儿上，轻舒玉筝，款弄冰弦，慢慢弹着，低声唱着：冠儿不带懒梳妆，髻挽青丝云鬓光，金钗斜插在乌云上。唤梅香，开笼箱，穿一套素缟衣裳，打扮的是西施模样。出绣房，梅香，你与我卷起帘儿，烧一炷儿夜香。西门庆听了，欢喜的没入脚处，一手搂过妇人粉颈来，就亲了个嘴，称夸道：“谁知姐姐有这段儿聪明，就是小人在勾栏，三街两巷相交唱的，也没你这手好弹唱！”
　　
　　的确，西门庆成群的妻妾之中除了潘金莲，还能谁会有这等情趣？勾栏小姐虽善弹唱，但那是在卖唱，那功利性往往冲淡了娱乐性，那里或明或暗的讨价还价往往让那轻歌曼舞变得索然无味，远远比不上自己妻妾借曲抒情，率真自然。
　　
　　 在《金瓶梅》第八十回“潘金莲售色赴东床，李瓶儿盗财归丽院”一章中，应伯爵也充当了一次“媒婆”的角色，想把潘金莲介绍给西门庆的下任张二官，便狠狠地夸耀了一番潘金莲的才艺之后说：“你如今有了这般势耀，不得此女貌，同享荣华，枉自有许多富贵。”将潘金莲的风流才艺视为荣华富贵者“有福的匹配”。虽然说王婆与应伯爵等小人势利，但潘金莲的过人的色艺由此可见一斑。
　　
　　 最后说说潘金莲的“味”。这里所说的“味”，当然指的就是“女人味”。潘金莲美艳无比，媚态可掬，当然是与她一身的女人味分不开的。西门庆妻妾成群，其中唯一有女人味的便是潘金莲了。这个来自大户人家的丫环不仅玉软香温，而且女红更是出类拔萃，用王婆的话说，是“好个精细的娘子，百伶百俐，又不枉了做得一手好针线。诸子百家、双陆象棋、拆牌道字皆通，一笔好字。”
　　
　　 潘金莲精于女红，在《金瓶梅》一书中处处可见。第八回“盼情郎佳人占鬼卦，烧夫灵和尚听淫声”中，西门庆贺三十岁生日之时，潘金莲特地做了“一双玄色段子鞋；一双挑线香草边阑松竹梅花岁寒三友、酱色段子护膝；一条纱绿潞水光绢里儿、紫线带儿、里面装着排草玫瑰兜肚；一根并头莲瓣簪儿。簪儿上着五言四句诗一首，云：奴有并头莲，赠与君关髻。凡事同头上，切勿轻相弃。西门庆一见，满心欢喜，把妇人一手搂过，亲了个嘴，说道：‘怎知你有如此聪慧！’”
　　
　　 在西门庆众多妻妾当中，善女红的当不乏其人，但是既善女红，又善诗赋，将两者天才地交融在一起的，唯有潘金莲一人。难怪她别具万种风情。当然，有了这种别具的万种风情，于是就有了令男人们心荡神摇的的“媚态”。
　　
　　 说到“媚态”，西门庆与潘金莲第一次邂逅的“帘下勾情”就是绝妙佳品。再如《金瓶梅》第八回“盼情郎佳人占鬼卦，烧夫灵和尚听淫声”中写的一个情节：潘金莲于三伏天黄昏盼西门庆不到，骂了几句“贪心贼”，“无情无绪，用纤手向脚上脱下两只红绣鞋儿来，试打相思卦”，再配上《山坡羊》曲：凌波罗袜，天然生下。红云染就相思卦。似藕生芽，如莲卸花，怎生缠得些儿大？柳条儿比来刚半杈。他不念咱，咱何曾不念他！倚着门儿，私下帘儿悄呀，空教奴被儿里，叫着他那名儿骂。你怎恋烟花，不来我家？奴眉儿淡淡教谁画？何处绿杨拴系马？他辜负咱，咱何曾辜负他！
　　
　　 这一段虽为心灵独白，却将潘金莲梦断兰桥般的苦恋之情，表现得淋漓尽致。后来潘金莲终于盼来了情郎西门庆，两人竟是以别具一格的亲嘴方式来表达别离后的情思，接着是潘金莲就以丢帽撕扇的媚态表演自己的万种风情。
　　
　　 妇人见他手中拿着一把红骨细洒金、金钉铰川扇儿，取过来迎亮处，只一照——原来妇人久惯知风月中事，见扇上多是牙咬的碎眼儿，就疑是那个妙人与他的——不由分说，两把折了。西门庆救时，已是扯的烂了。
　　
　　 其实，许多写书之人深知美人撕扇的妙处，兰陵笑笑生深知之，曹雪芹更深知之，因而在《红楼梦》第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星”一节中，晴雯的风情万种的媚态着实地让宝玉美美地欣赏一番。
　　
　　 由此可见，潘金莲把色香味俱全的女人媚态表现得何等淋漓尽致，真可谓令人眼花缭乱，叹为观止！也正是由于潘金莲拥有如此高超的御夫术，才会使诸如西门庆这样的花心男人神魂颠倒，不能自持，夜以继日，醉卧香裘，结果因色而亡。
　　
　　
　　

游戏
心态,很好的一种诠释,但没有一定的经验不是很好做到

妩媚妩媚妩媚啊  


潘金莲把色香味俱全的女人媚态表现得何等淋漓尽致，真可谓令人眼花缭乱，叹为观止！也正是由于潘金莲拥有如此高超的御夫术，才会使诸如西门庆这样的花心男人神魂颠倒，不能自持，夜以继日，醉卧香裘


这本事  什么时候 能学到啊

哈哈哈，潘金莲与西门庆。

经典透彻的分析啊 女性要学习点哦

见解独到，希望广大女PUA学之、习之、发扬光大之~~~